BawimysieSlowem.net

Wielokrotnie wskazuje, że poddanie się woli Bożej jest źródłem radości, to sekret szczęśliwości na ziemi . Prałat doradza więc z odwagą: Odnawiaj radość walki, choćbyś przegrał jedną potyczkę. Tak więc szlachetna i autentyczna miłość małżonków domaga się uczciwości i wierności. Świadomość chrześcijanina, iż jest on dzieckiem Boga, a Ten jest jego Ojcem, jest dla św. Prawdziwa wiara to taka, która nie pozwoli, by czyny przeczyły słowom. Josemaria bowiem przestrzega: Znużona twarz...

Poczucie czy też świadomość bycia dzieckiem Boga jest prawdą, która wyzwala, to prawda o sobie samym: kto nie widzi w sobie dziecka Bożego, ten nie poznał najgłębszej prawdy o sobie . Josemar;i Escrivy. Josemarii, jak też jest jednym z fundamentów duchowości Opus Dei. Powstanie i rozwój Dzieła do zatwierdzenia na szczeblu diecezjalnym Rozwój formy prawnej Opus Dei rozpoczął się już na początku Dzieła - października roku. Francuski pisarz Georges Bernanos zarzuca chrześcijanom: Gdzie do diabła, kryjecie swoją radość? Widząc jak żyjecie, trudno uwierzyć, że to wam, i to wam jedynym, przyrzeczona została radość Pana. Dlatego też dziecięctwo Boże jako fundament radości będzie treścią pierwszego paragrafu.

Josemaria bowiem przestrzega: Znużona twarz... WSTĘP Posoborowa odnowa dokonująca się w Kościele obejmuje wszystkie wymiary jego działalności. śmieszny wygląd... Mamy obowiązek być w pełni chrześcijanami, być świętymi i nie zawieść Boga ani wszystkich tych osób, które od chrześcijanina oczekują przykładu, doktryny. Czy chcemy, czy też nie, stykamy się w tym życiu z cierpieniem i śmiercią. Takie oddanie się innym i zapomnienie o sobie Bóg zawsze nagradza dając głęboką radość .

- Nędzna jest twoja miłość, jeśli nie budzi w tobie pragnienia, aby swym szaleństwem zarazić innych apostołów. I to właśnie stanowi pokój rodzinny, życie chrześcijańskie. Święty zaznacza: Bez walki nie osiąga się zwycięstwa; bez zwycięstwa nie osiąga się pokoju. Rodzice, pobożni katolicy, przekazali mu podstawowe prawdy wiary i cnoty chrześcijańskie: umiłowanie sakramentu pokuty i częstej Komunii Świętej, ufność w moc modlitwy, nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny, chęć pomocy najbardziej potrzebującym. Pierwsza z nich jest szeroka i wygodna. Wokół nas jest wiele dusz i nie mamy prawa stanowić przeszkody dla ich szczęścia wiecznego.

Josemar;a Escriv; de Balaguer urodził się stycznia roku w Barbastro w Hiszpanii. Ich zadaniem miało być podejmowanie apostolatu tam, gdzie Kościoły lokalne wymagają wsparcia, czy to z racji na niewystarczającą liczbę duchowieństwa, czy też z powodu szczególnie trudnych warunków prowadzenia działalności. Sam Jezus wyraźnie stwierdza: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje . Punktem wyjścia dla służby powinna być świadomość, iż Bóg jest Ojcem, a wszyscy ludzie są Jego dziećmi, a przez to braćmi między sobą. Św. W podręcznikach teologii życia duchowego nie ma szczegółowego opracowania dotyczącego radości.

Z tego poważnego problemu zdawał sobie dobrze sprawę ksiądz Escriv;. Cnota ta zanika wtedy, gdy uczeń Jezusa przez grzech oddala się od Niego. Znaczną część dnia zajmuje praca zawodowa i to właśnie ona jest dogodnym miejscem do codziennego dawania przykładu, które przeważnie dokonuje się wobec kolegów z pracy. Myśl o innych jako o dzieciach Bożych, którymi są, z całą godnościątego cudownego tytułu Rozdział II RADOŚĆ W ŻYCIU CODZIENNYM Założyciel Opus Dei niestrudzenie głosił jedność życia, a mianowicie, że nadprzyrodzone życie w Chrystusie i z Chrystusem nie stanowi odrębnej rzeczywistości od codziennego życia chrześcijanina, na które składają się jego życie rodzinne, zawodowe i społeczne. Niewątpliwie stymulatorem tych przemian był Drugi Sobór Watykański, który na nowo odkrył i podkreślił wielkie znaczenie laikatu w życiu wspólnoty chrześcijańskiej. Josemarii źródłem prawdziwej radości.

Warto więc przyjąć zaproszenie św. A ponadto na owym duchowym szlaku nie brakuje radości. Jako organy decyzyjne Opus Dei Statuty wymieniały Radę i Zgromadzenie. Stąd - jak ksiądz Escriv; zauważał już w roku - dla ukazania powszechnego charakteru Opus Dei jego główna siedziba powinna znajdować się w Rzymie - centrum chrześcijaństwa. Od samego początku działalności ksiądz Escriv; cieszył się zaufaniem biskupa Madrytu-Alcal; Leopolda Eijo y Garay i miał jego ustną aprobatę. O owej trudności zdobycia szczęścia w wieku współczesnym pisał już papież Paweł VI w roku w adhortacji o radości chrześcijańskiej Gaudete in Domino: Społeczność ludzka, bogata w wynalazki techniczne, mogła pomnożyć okazje do rozrywek, ale z trudem przychodzi jej rodzenie radości.

Błogosławiony Josemaria zachował go aż do śmierci, jak nas prosił, byśmy się modlili: Proście Pana, ażebym nigdy nie stracił uśmiechu . ksišdz Escriva stawia więc pytanie, czy chrześcijanin podziela z Chrystusem Jego głód dusz?. Jedną z propozycji w tym kierunku była obecna już w trakcie obrad soborowych i zaznaczona w dokumentach Drugiego Soboru Watykańskiego idea powołania prałatur personalnych jako nowych struktur hierarchicznych w Kościele. Otwarcie na Chrystusa konsekwentnie niesie ze sobą świadomość przeznaczenia chrześcijańskiego życia na służbę innym. Jak wyjaśnia Prałat Escriva, trzeba przede wszystkim pracować dobrze, z rzetelnością ludzką i nadprzyrodzoną. Natomiast tylko zapomnienie o sobie, oddanie się Bogu i ludziom - zresztą nie tylko w małżeństwie - sprawia, że już na ziemi doświadcza się prawdziwej radości.